Иногда без 100 грамм не обойтись

Еще Виктора Пелевина почитайте. Получите сначала осознание реальности истинного мира, потом депрессию, а после вынос мозга. И вам понравится думать.

Уроки буддийского пикапа

— Ты любишь меня одну?

— Я люблю всё сущее.

— Тогда я ревную тебя ко Вселенной

— Ты и есть Вселенная, детка.

Новалис. Его фраза звучала так: "Вообще так называемая религия действует, как опий: она навлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силу" (1798).

Новалис (псевдоним, настоящее имя — Фридрих фон Гарденберг; 2 мая 1772— 25 марта 1801) — немецкий писатель, один из самых крупных представителей немецкого романтизма.

Слова "Религия - опиум народа" сказал английский чартист, виднейший христианский социалист и англиканский священник Чарльз Кингсли, Kingsley (1819 - 1875). Карл Маркс был лично знаком с Кингсли, сначала обменивался с ним мнениями, а потом вел полемику... Маркс воспользовался широко известным во всей Европе и ставшем уже всенародным обезличенным афоризмом Кингсли: "Религия - опиум народа".

Долгое время и эта фраза цитировалась неверно: с предлогом "для". Хотя один только этот предлог меняет самую сущность формулы.

"Религия есть опиум народа" - это болеутолитель, найденный народом, неспособным по каким-то причинам уничтожить истинный источник боли.

А "Религия - опиум для народа" - это придумали для оболванивания народных масс.

Считалось, что определение "Религия - опиум народа" негативно, так как изображает религию наркотическим дурманом, с которым нужно бороться. Однако при более тщательном анализе мы увидим, что классик имел в виду нечто другое. Во введении к своей работе "Критика гегелевской философии права" Маркс писал, что "религия - это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она - дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа".

Надо помнить, что в те времена восприятие слова "опиум" весьма отличалось от нынешнего. Тогда имелось в виду прежде всего лекарство, обезболивающее средство, приносящее пациенту пусть временное, но облегчение. Так и религия, по мысли Маркса, призвана преодолеть гнет природы и общества, под которым находится человек, преодолеть его беспомощность в сложившихся условиях. Или хотя бы создать видимость этого преодоления, ведь наркотик не лечит болезнь, а только снимает боль.

Характеристику "опиум" к религии применяли также Гейне, Гегель, Кант и Фейербах.

Штраф за оскорбление чувств атеистов хотят ввести в Казахстане

Подробнее: https://ria.ru/religio...897.html

Моя любимая часть в библии - когда Бог дает людям свободу воли, а затем убивает их наводнением, потому что они ведут себя не так, как он хочет.

https://sun9-2.userapi...-hbY.jpg

Драники - это блюдо смирения и покаяния. Только отбросив всё мирское можно херачить картошку на тёрке 40 минут.

Мозг и медитация. Чем знания тибетских монахов помогут в бизнесе

https://news.mail.ru/s...ommail=1

В легенде 19 века говорится, что Истина и Ложь встретились однажды. Ложь поздравила Истину, сказав ей: «Сегодня хороший день». Истина оглянулась вокруг, глядя на небо, и действительно, день был хорош.

Они провели некоторое время вместе, пока не достигли большого колодца с водой. Ложь опустила руку в воду и повернулась к Истине.

«Приятная и теплая вода», сказала она, если вы хотите мы можем искупаться вместе? »

Правда снова была подозрительной. Она опустила руку в воду, и вода была действительно приятной. Некоторое время они плавали, когда внезапно Ложь вышла из колодца, одела одежду Истины и исчезла.

Истина, сердитая, вышла обнаженной, бежавшей повсюду, ища Ложь, чтобы получить ее одежду. Мир, который видел ее обнаженной, повернул глаза к стыду и гневу. Бедная Истина, стыдясь, повернулась к колодцу и пропала там навсегда.

С тех пор Ложь путешествует по всему миру, одетая как Истина, удовлетворяющая мировые потребности, и мир никоим образом не хочет видеть голую Истину.

Картина: «Истина, выбирающаяся из колодца», Жан-Леон Жером, 1896: https://pp.userapi.com...zFYc.jpg

Однажды люди спросили ужасного Шиву, можно ли им курить божественную траву гянджу? Шива ответил им, что нельзя.

Тогда люди спросили Шиву, почему же сам он постоянно курит божественную траву гянжу, но при этом запрещает курить другим?

Шива подвинул к себе кальян, вложил в него крапаль размером в солнечную систему, подпалил крапаль хвостом кометы Галлея, затянулся и ответил сквозь дым: «Когда я курю страшную траву гянжу, то каждый мой вдох — это новый стих Махабхараты, а каждый выдох — полная глава Упанишад!

Когда же смертные человеки закуривают страшную траву гянджу, то каждая затяжка у них — это поиски несуществующего смысла, а каждый выдох — разочарование и опустошение».

Так ответил Шива вопрошающим, потому что всякому, спрашивающему разрешения, нужно непременно отказывать. Нельзя доверять сомневающемуся. Сомневающийся слаб.

Сильный же никогда, никогда не станет спрашивать о том, что ему можно и что ему нельзя, тем более спрашивать у Божества! Ибо постоянно поклонение и вопрошение и есть самое худшее безверие.

И еще напутствовал Шива неразумных, чтобы не курили траву знаний гянджу, а глотали всякий раз, по поводу и без повода, дикую огненную воду — напиток, избавляющий человека от каких бы то ни было вопросов. Чтоб не знали люди тайн.

Не любил Шива, когда в нирване многолюдно и накурено.

Про опиум для народа ГА пиздеж полный. Никто не знал и не признавал этого якобы самого великого философа романтизма.

Однажды человек пришел к мудрецу и сказал ему:

- Мудрец, я хочу жениться и выбираю девственницу.

На что мудрец спросил его:

- А почему ты выбираешь именно девственницу?

Человек ответил:

- Выбирая девственницу, я буду уверен, что моя жена добродетельна.

Тогда учитель поднялся и ушел в комнату.

Вернувшись, он в руках держал два кусочка говна,

Один целый, другой надкушенный. Старый мудрец предложил

Человеку попробовать по кусочку говна.

Юноша попробовал надкушенный кусочек говна,

Говно оказалось старое и не свежее. Тогда юноша попробовал

Свежий кусочек, говно оказалось мерзкое и вонючее.

Человек в недоумении развел руками:

- Учитель, так какую жену мне надо выбирать?

Учитель ответил:

- Да иди ты на хуй, говноед ебучий...

В Дании разрешили публично сжигать Кораны и Библии

В парламенте королевства пояснили, что не видят необходимости в специальных законах, защищающих веру от тех или иных открытых высказываний. «Религия не должна диктовать то, что разрешено, и то, что запрещено заявлять публично. Это дает ей совершенно несправедливый приоритет в обществе», — сказал предложивший упразднить закон депутат Бруно Джерап (Bruno Jerup).

Подробнее: https://m.lenta.ru/new...n_bible/

Как пишется иншалла?

Иншаллах, ин ша'а Ллах (араб. إن شاء الله‎ — если пожелает Аллах‎) — ритуальное молитвенное восклицание, междометное выражение, используемое в арабских и других мусульманских странах, как знак смирения мусульманина перед волей Аллаха.

Иншалла

На всё, воля Аллаха

Ты же говоришь как будет, так будет

~~~~~

Верно ли выражение "на все воля Божья"? https://youtu.be/u31TGFEhW3w

Существует ли "закон Подлости"?

https://youtu.be/ot1ltVdfUL4

Павлин и шакал

Один шакал случайно упал в большой глиняный бак маляра, в котором тот держал краску. Долго он не мог вылезти оттуда. А когда все-таки вылез, увидел, что вся его шерсть выкрасилась самыми разными красками.

А на ярком солнечном свете шерсть переливалась и сияла всеми цветами радуги. Когда шакал увидел, как его шерсть переливается красными, синими, зелеными, розовыми, желтыми цветами, у него буквально помутился рассудок. Он побежал, чтобы показать себя таким же, как он, шакалам.

Один из шакалов сказал ему:

- Эй, ты! Ты придумал какую-то хитрость или стал одним из великих, приобщился к числу постигших? Или хочешь пустить пыль в глаза народу, разукрасившись в разные цвета?

Тут окрашенный шакал, наклонившись к уху осуждавшего его шакала, сказал:

- Ты только посмотри на меня, посмотри на мои цвета. Был ли хоть у кого-нибудь из идолопоклонников более красивый идол, чем я? Во мне есть сотни цветов, как в цветнике. Какой я прекрасный, какой приятный!

О шакалы, возьмитесь за ум! И не называйте меня больше шакалом. Разве может быть такая красота в шакале?

Все шакалы обступили окрашенного шакала, как бабочки, слетевшиеся на пламя свечи.

- Тогда как же тебя называть, как к тебе обращаться? – спросили они.

- Называйте меня павлином, светящимся, как полярная звезда! – ответил шакал.

Услышав это, шакалы сказали:

- Да, но настоящие павлины ходят грациозно, важно и гордо. Ты умеешь так ходить?

- Нет, я не умею так ходить, - ответил шакал.

- А петь, как они, ты можешь?

Когда упавший в бак с краской шакал и на этот вопрос ответил:

- Нет, я так петь не умею! - другие шакалы двинулись на него:

– Ах ты, обманщик! Никакой ты не павлин. Цвета на перьях павлина настоящие. Посредством краски и притязаний как ты можешь быть павлином?

*

Шакал олицетворяет человека, который разукрасил свой внешний вид, ярко выглядит, но внутреннее лицо которого – лицо хищника, то есть недоброго человека, не сумевшего избавиться от своего шакальего характера. Это символ фальшивых шейхов, которые принимают вид доброго человека, украшают свою речь словами, присущими шейхам, праведникам, и обманывают людей, говоря:

- Приходите ко мне, я высшее существо, совершенный человек, приведу вас к истине.

Этот рассказ описывает состояние тех, кто не доволен своим положением, не удовлетворен тем, что дал Аллах, следует за пристрастиями своего нафса, стараясь выйти за пределы своей судьбы, которые никак не могут обрести покой.

Религия это архаичность. Раньше жрецы конечно выполняли роль наставников, учителей, судебную власть и прочую поддержку общества и морали, а теперь это лишь дань прошлому, при котором присоединение к христианству, к самой большой и влиятельной конфесии, было хорошим политическим ходом для объедения масс, но теперь функции религии исполняют узконаправленные специальности, а саму религию используют для управления массами и обогащения, поэтому этот аппендикс нужно вырезать и выкинуть. Или срочно реформировать, чтобы она не имела никакой власти и была лишь философско-этническим направлением.

Оказывается есть даже научное определение верунам: https://pikabu.ru/stor..._3086695